Результатов: 15

Упавшие с дерева

Дерево – символ Жизни. Оно породило человека. Человек – плод Древа Жизни. Но такой плод, который не в состоянии воспроизводить Жизнь, но в состоянии ее ухудшить и даже разрушить.

Культура в становлении человека и человечества

Культура, познание, понимание, общение, психология и смыслы существования всегда были в центре внимания А.А.Брудного. Его работы занимали, и сейчас занимают лидирующее положение в осмыслении места и возможностей человека в мире. В предлагаемом очерке на основе идей А.Брудного рассматривается одна из актуальнейших проблем – культура и существование человечества в этом мире.

К вопросу об экологических основаниях и компонентах концепции Устойчивого Развития Кыргызстана

В работе рассматривается концепт Устойчивого развития, как система пересекающихся дискурсов. Выделяются несколько осей формирования этих дискурсов, важных для понимания, «что есть плюс, что есть минус» для концепции УР. Устойчивое развитие задается как система, которая направлена на сохранение механизма Жизни, которым является совокупность естественных экосистем. Вторая осевая идея дискурса касается определения понятия «устойчивости» и связана с тем, что человеческая цивилизация в том виде, в каком она сейчас стала развиваться, вышла за рамки устойчивости. Описывается модель Устойчивого развития, которая объединяет три сферы: экономику, социальные взаимосвязи в обществе и природный капитал. Третьей дискурсивной осью построения концепта УР является понимание того, что это - процесс политический. Описываются природные основания и политическая воля в Кыргызстане, выраженная в Национальной стратегии устойчивого развития и Программе и Плане перехода Кыргызской Республики к УР на 2013-2017 годы и проводится анализ их положений. Центральным ядром Программы является выстраивание экономических и политических систем управления вокруг человека при условии сохранения природной системы его жизнеобеспечения. В конечном итоге Программа направлена на повышение качества жизни людей в условиях благоприятной окружающей среды. Далее выделяется следующая осевая линия - это о развитии, о возможности изменения его трендов и механизмах обеспечения этих изменений - формирование экологического сознания, через образование для Устойчивого развития.

Весь мир мне дом

На свежее восприятие эта книга удивительная: страстная и аналитическая, художественная и философско-экологическая. Автор по-настоящему переживает неудачи цивилизации и не столько пугает сограждан картинами возможной катастрофы, сколько ищет пути выхода из угрожающей ситуации. Книга доступна широкому кругу читателей, но особенно она будет интересна ученым, политикам, представителям экологического движения, студентам, учителям, учащимся, для которых может стать пособием.

Искушение: взгляд эколога на проблему генетически измененных организмов

Современная цивилизация создает для человека искусственную среду, которая по многим параметрам гораздо более комфортна, чем природное окружение. Блага цивилизации настолько очевидны, что нужно быть просто безумцем, чтобы поставить их под сомнение. И все же#8230 Если человечество и достигло чего-нибудь, то только благодаря некоторым своим представителям, идеи которых большинство считало сначала безумными, а потом это же

Социальные аспекты экологического кризиса

Сегодня для все большего числа людей становится очевидным, что происходящее нарушение гармоничной целостности природной среды напрямую связано с деятельностью человека. Антропогенная нагрузка на естественные экосистемы сильно возросла, и они уже не могут справляться с ней и нормально функционировать. Своей деятельностью мы подрываем сами основы существования нашего вида, который так или иначе вписан в естественную среду

Природа в культуре и природа культуры. О традиции, культуре, отношениях

История человека современного типа, настоящего человека, начинается с появления в мире феномена культуры. Человек произошел от дочеловека не тогда, когда он начал изготовлять орудия и трудиться (на это способны и животные), а когда стал производить и потреблять феномены культуры. История настоящего человека и есть история его становления как носителя культуры. Вообще человеческая история и есть

Возможности использования ГИС в деятельности по сохранению естественных экосистем Кыргызстана

Современные компьютерные технологии намного повышают эффективность анализа, оценки, хранения и интерпретации данных. Это позволяет обеспечить не только исследовательскую деятельность практически во всех областях, но и способствует развитию систем многоуровневого управления. Большое значение это имеет в деятельности, направленной на охрану окружающей среды. В этой сфере можно выделить два подхода. Первый подход рассматривает деятельность как реагирование «пост

Страна под сенью катастрофы

Кыргызстан как страна самодостаточен. Кыргызстан как государство недееспособен, несостоятелен. Природные условия страны позволяют ей обеспечивать свое население всем жизненно необходимым. Более того, она способна стать для мира поставщиком чистой питьевой воды и экологически безопасных пищевых продуктов, спрос на которые в мире высок и продолжает расти. Такая ориентация экономики может стать основой интеграционных процессов и больше

Роль социокультурных норм в модернизации страны

Вместо предисловия Наше познание можно сравнить с поиском пути к неясной цели, когда она обозначается только после того, как выбрал верное направление, а окончательно вырисовывается, когда нашел верный способ, верные средства ее достижения. И уж совершенно правильно выбранная и достигнутая цель показывает то, ради чего и началось движение познания. 1. Что разумеется под модернизацией и

Культура как регулятор отношений между обществом и природой

Культура как условие возникновения человека современного типа. Драматический разрыв с природой. Трагедия и перспективы человека. Первый золотой век. Неолитическая революция. Ловушка успеха. Второй золотой век. Революция цивилизаций. Упадок золотого века. Уроки гибели первых цивилизаций. Тотальное противостояние. Можно ли остаться живыми, взяв себе в союзники мертвые силы? Жизнь и общество как системы. Системы и разнообразие. Глобальная

Размышления эколога: пансионат «Алматы» – модель рекреации

С точки зрения освоения Иссык –Куля пансионат «Алмата» может считаться типичным. Более того, он может считаться типичным и по отношению к природным ресурсам, к экологическим проблемам вообще. Поэтому представляется полезным рассмотреть некоторые вопросы на его примере. Главное достоинство Иссык – Куля, его воды, воздуха, среды – чистота. Она отнюдь не следствие деятельности человека, но результат

Кризис природы и природа кризиса

Катастрофическое нарастание явлений деградации биосферы впервые ставит человечество перед реальной угрозой вымирания. Прежние кризисы, протекавшие на заре человеческого существования, разворачивались на ограниченных пространствах и касались ограниченного набора видов. Нынешний имеет глобальный характер. Сокращение за последние десятилетия массы живого вещества планеты на пятую часть практически означает невозможность устойчивого поддержания условий жизни, приемлемых для высокоорганизованных существ. Динозавры

Смена поколений как символ экологической надежды

Постановка проблемы молодёжи и поиск путей ее разрешения – это один из реальных шансов выживания человечества на следующем этапе развития. Я надеюсь, что этот Конгресс является первой ласточкой в системе больших действий различных сил по формированию в молодёжной среде Центральной Азии новых культурных ценностей. И как было отмечено в предыдущем докладе, прежде всего таких ценностей,

Почему Евразия, а не Азиопа? В современном мире уважают только силу

События последних десятилетий и их апогей 11 сентября 2001 года заставили человечество поверить, что время движения двух цивилизаций навстречу друг другу настало. Приведет ли это движение к предсказанному С. Хантингтоном столкновению цивилизаций или, напротив, к устранению барьеров взаимного непонимания на пути к объединению общепланетарных ценностей? Какую роль может сыграть Центральная Азия в построении новой цивилизационной модели и каково ее место в современных интеграционных процессах?