Библиотека
Школа Т
Школа Т – это школа тематического обучения. Ее необходимость осознана учащимися, но подавлена устоявшейся во всем мире структурой обучения. Структура обучения! Действительно, кто способен изучить подряд в течение нескольких часов (именно в таком порядке) тангенсы и котангенсы, сердечно-сосудистую систему млекопитающих, реализм Л.Н. Толстого, структурную формулу бензола и третьеиюньский государственный переворот – и не повредиться в
Экологическое сознание в современных условиях: проблемы и перспективы
Сознание #8211 это существование нашего “Я”, и выражается оно в отношении. Сознание, иначе говоря, находит выражение в отношении индивидуального Я к тому, что есть, может или могло быть. Часто утверждают, что сознание это “отражение” окружающего мира, но сознание к отражению никак не сводится, скорее уж сознание это освещение внешнего мира, а мышление #8211 погружение во
Представители биоты кыргызстана, имеющие практическое значение
Практическое использование представителей биоразнообразия является важным, хотя и не решающим аргументом в пользу его сохранения. Практически полезные виды не имеют особых привилегий с точки зрения функционирования биосферы, в которой потеря каждого вида невосполнима. В любом случае, только ограниченность человеческого кругозора и человеческой практики является основанием предпочтения одних видов перед другим
Бессознательные компоненты экологического мировоззрения
В статье рассматривается, каковы бессознательные предпосылки современных типов взаимоотношения человека и природы, а также внесознательные компоненты современного экологического мировоззрения. Различные структуры сознания накладываются друг на друга, и в результате семиозиса запускается процессы переозначивания и формирования новых означающих. При этом индивидуальное сознание человека не имеет в своем распоряжении никаких средств, с помощью которых оно могло бы постичь сущность бессознательного. Для формирования биоцентрических установок экологического мировоззрения важно: что именно является «окружающим» и что это окружающее, должно быть «говорящим». Природа, должна «приобрести речь», посредством пространств переноса или специфических культурных посредников, которые смогут модулировать «желание сохранения» совместно (или вместо) «потребности потребления», доминирующей в нашем обществе и индивидуальных установках. Природа в культурных установках бессознательно выступает в противоречивом качестве – источник наслаждения, но источник опасности и тревоги. Разница языков порождает разницу сознаний и бессознательных установок, а значит и миров, в которых живут люди. В этой связи важно изучать механизмы семиозиса в бессознательном и формы (возможности) его смещения в экологический паттерн.
Оценка основных экосистем Западного Тянь-Шаня
В публикации дается оценка основных экосистем Западного Тянь-Шаня, которые обеспечивают экологическую стабильность региона и предоставляют людям различные блага подчеркивается незаменимость естественных экосистем в жизнеобеспечении человека. В характеристиках экосистем приводится их видовой состав и основные группы хозяйственно ценных видов. Книга рассчитана на широкий круг читателей, работников природоохранных организаций, преподавателей и учащихся, любителей приро
Биогеографические и эколого-географические основы построения экологической сети Кыргызстaнa
Экологическая сеть представляет собою совокупность охраняемых природных территорий (акваторий), обеспечивающих устойчивое воспроизводство биологического разнообразия, сохранность и способность естественных экосистем поддерживать экологическую стабильность и нейтрализовывать (компенсировать) отрицательные последствия воздействия человеческой деятельности на окружающую сред
Природа в культуре и природа культуры. О традиции, культуре, отношениях
История человека современного типа, настоящего человека, начинается с появления в мире феномена культуры. Человек произошел от дочеловека не тогда, когда он начал изготовлять орудия и трудиться (на это способны и животные), а когда стал производить и потреблять феномены культуры. История настоящего человека и есть история его становления как носителя культуры. Вообще человеческая история и есть
Эколого-просветительская деятельность особо охраняемых природных территорий
Одной из задач заповедников и природных национальных парков является эколого-просветительская деятельность. «Зовите меня варваром в педагогике», — писал К. Д. Ушинский — «но я вынес из впечатлений моей жизни глубокое убеждение, что прекрасный ландшафт имеет такое огромное воспитательное влияние на развитие молодой души, с которым трудно соперничать влиянию педагога». Примерно также считали и другие известные педагоги — Б. Е. Райков и В. А. Сухомлинский. Любопытное суждение в начале 20 века
Представление об экологическом сознании и экологической воли
Мы говорим политическое сознание, Экологическое сознание. Но мы не говорим любовное сознание, семейное сознание и др. дело в том, что для того, чтобы любить родителей, детей не нужно сознания. Выражение «Я люблю свою девушку так как я осознаю свою любовь к ней» #8211 звучит кощунственно. Мы должны так же относится к природе как относимся к
Анализ климата Сары-Челекского заповедника за последние пять лет
Благодаря горным хребтам, защищающим территорию заповедника от вторжения зимой холодных воздушных масс северо-запада и востока, здесь сформировался климат и относительно мягкой, многоснежной зимой и теплым, влажным летом. Б. П. Алисов и И.С. Лупинович (1949) так характеризуют климат района орехоплодовых лесов юга Кыргызстана: «Стена высоких гор с запада, с севера и востока защищает район в зимнее
Рекомендации по Исссык-Кулю
Неблагоприятная экологическая и экономическая ситуация в Иссык-Кульской котловине сложилась в результате недостатка и несоответствия управления на всех уровнях. Управление не соответствует, в первую очередь, природным условиям и основной задаче – сохранению и использованию уникального оздоровительного потенциала региона. Иссык-Кульская котловина представляет собою замкнутый бассейн, не имеющий стока и поэтому проблемы загрязнения и деградации среды здесь приобретают
Роль социокультурных норм в модернизации страны
Вместо предисловия Наше познание можно сравнить с поиском пути к неясной цели, когда она обозначается только после того, как выбрал верное направление, а окончательно вырисовывается, когда нашел верный способ, верные средства ее достижения. И уж совершенно правильно выбранная и достигнутая цель показывает то, ради чего и началось движение познания. 1. Что разумеется под модернизацией и
Экологические аспекты аниманимии (Народные названия животных и растений в развитии языков)
Межъязыковые контакты — нормальное условие развития языков не только в настоящее время, но с самого начало их формирования. «Интернационализацня» слов (строго говоря, слова, внешне одинаковые по звучанию и значению, в системах конкретных языков становятся различными, но для нашего обсуждения от этого можно отвлечься), происходит в настоящее время («аэропорт», «спутник», «слайд» и т.д.), как и в
Психологические элементы картины мира 2
В психологической науке XXI века все шире распространяется представление о том, что смысловое восприятие мира #8211 процесс, в принципе подобный его конструированию (так, например, конструированию миров была посвящена в 2009 году научная конференция психологов МГУ, посвященная 60-летию академика А. Асмолова). В сущности, это одна из форм идеи психологической множественности миров, которая заключена в классическую формулу
Природа и культура: великое противостояние
Здесь остается один выход: поскольку нельзя предполагать у людей в совокупности их поступков какую-нибудь разумную собственную цель, нужно попытаться открыть в бессмысленном ходе человеческих дел цель природы. И. Ка
Жарандардын жагымдуу курчап турган чойрого болгон укугу
Статья «Жарандардын жагымдуу курчап турган чойрого болгон укугу (Права граждан на благоприятную окружающую среду)» (кыргызскоязычное издание) подготовлена и выпущена в рамках ежегодника по правам человека в Кыргызской Республике за 2012 год, который выходит под эгидой Совета по правам человека. Для ссылки на статью используйте: А. Кириленко, И. Домашов. Жарандардын жагымдуу курчап турган ч0йр0г0 болгон укугу
Основы экологического мировоззрения как задача образования для устойчивого развития
Хаос, наблюдаемый сейчас в духовной жизни общества,— это заполнение пустоты как закономерный результат, возникший при ликвидации жесткого идеологического прессинга. Не вдаваясь в характеристику законов идеологической жизни общества, отметим, что нет общества без общественного сознания, и люди интуитивно чувствуют необходимость разделять с другими определенные воззрения, взгляды и интересы. Устойчивость такого общественного чувства самосознания гарантирует устойчивость поведенческих установок
Природа. Культура. Человек. Избранные эссе.
В сборнике представлены очерки и эссе разных лет, отклики и размышления на актуальные проблемы современного Кыргызстана в области экологии и культуры. Рисунки Э. Дж. Шукуров
Вечерний разговор
Мы ужинали в подвальчике #8220Ленинграда#8221, самого модного (по слухам) вечернего ресторана Киева. Председательствовал профессор Поршнев. А дальше по порядку сидели молодые психологи #8211 Андрей Брушлин-ский (Институт философии Академии наук СССР), Рита Бобнева (Институт социологии Академии наук СССР), Арон Брудный (Институт философии Академии наук КССР). Если учесть комбинацию характеров, мы сидели не за столиком #8211 на
ООПТ Кыргызстана и сохранение биоразнообразия Тянь-Шане-Алайского горного сооружения
Проблема сохранения биоразнообразия возникла в связи с превышением интенсивности антропогенного воздействия на биоту ее способности компенсировать отрицательные последствия такого воздействия. Биологической основой компенсационных механизмов является механизм сукцессии, при которых естественным образом интенсифицируются процессы производства первичной биологической продукции. Как правило, такие процессы сопровождаются и увеличением биоразнообразия в экосистемах. Во всяком случае, наличие #8220избыточного#8221 биоразнообразия создает предпосылку