Библиотека

Основы экологического мировоззрения как задача образования для устойчивого развития

Хаос, наблюдаемый сейчас в духовной жизни общества,— это заполнение пустоты как закономерный результат, возникший при ликвидации жесткого идеологического прессинга. Не вдаваясь в характеристику законов идеологической жизни общества, отметим, что нет общества без общественного сознания, и люди интуитивно чувствуют необходимость разделять с другими определенные воззрения, взгляды и интересы. Устойчивость такого общественного чувства самосознания гарантирует устойчивость поведенческих установок

Растительный мир Кыргызстана. Травянистые сообщества

Миллионы видов растений, сформировавшихся в результате длительной сопряжен-ной эволюции — залог устойчивости, продуктивности, долговечности жизни на Земле. Создавая жизненно необходимое органическое вещество, растения очищают воздух атмосферы от углекислого газа, обогащают ее кислородом. Зеленый покров планеты выполняет роль биологического регулятора климата, имеет огромное водорегулирую-щее значение, предохраняет почву от всех видов эрозии. Положение Кыргызстана в глубине Евроазиатского

Кегети – начало пути

Раньше хребты не были такой преградой для конных путников, какой стали теперь для автомобилистов. Через Кыргызский Алатоо почти каждое ущелье вело в благодатные летние пастбища – джайлоо. Одним из таких ущелий является Кегети, расположенное к востоку от Бишкека между бассейнами рек Иссык-Ата и Шамшы. От входа в долину на высоте около полутора тысяч м над

Экологическое образование для устойчивого развития Кыргызстана

Экологическое образование для устойчивого развития Кыргызстана: Материалы Республиканской научно-практической конференци

Мониторинг видов насекомых для учета состояния их разнообразия на территории Сары-Челекского заповедника

Необходимость сохранения разнообразия видов насекомых в заповеднике, да и на других неохраняемых территориях может показать только мониторинг. Законодательство предопределило отсутствие влияния антропогенного фактора на территории заповедника. На изменение состояния разнообразия видов могут влиять лишь глобальные региональные загрязнения окружающей среды или планетарные биосферные изменения физических условий или погоды. И все же антропогенный фактор может сказываться на

ООПТ Кыргызстана и сохранение биоразнообразия Тянь-Шане-Алайского горного сооружения

Проблема сохранения биоразнообразия возникла в связи с превышением интенсивности антропогенного воздействия на биоту ее способности компенсировать отрицательные последствия такого воздействия. Биологической основой компенсационных механизмов является механизм сукцессии, при которых естественным образом интенсифицируются процессы производства первичной биологической продукции. Как правило, такие процессы сопровождаются и увеличением биоразнообразия в экосистемах. Во всяком случае, наличие #8220избыточного#8221 биоразнообразия создает предпосылку

Влияние села Аркыт на экосистемы Сары-Челекского биосферного заповедника

Основная проблема Сары-Челекского заповедника, это село Аркыт, которое находится внутри заповедника и представляет основную антропогенную нагрузку на экосистему заповедника в виде выпаса скота, заготовки дров, сбора орехов, ягод и нелегальной охот

Аспекты разнообразия видов насекомых Западного Тянь-Шаня

Естественные биоценозы играют исключительную роль для создания среды, пригодной для жизни. Наибольшее количество и разнообразие естественных биоценозов находится в горах. По инициативе Президента Кыргызской Республики А.А. Акаева 2002 год объявлен ООН Международным Годом гор, ибо горы с богатыми энергоресурсами, разнообразием ландшафтов и биоразнообразием должны быть сохранены как один из источников существования жизни на Земле. Еще

Представление об экологическом сознании и экологической воли

Мы говорим политическое сознание, Экологическое сознание. Но мы не говорим любовное сознание, семейное сознание и др. дело в том, что для того, чтобы любить родителей, детей не нужно сознания. Выражение «Я люблю свою девушку так как я осознаю свою любовь к ней» #8211 звучит кощунственно. Мы должны так же относится к природе как относимся к

Смысл дикой Жизни

Каждое существо #8211 центр мироздания. У каждого существа #8211 своя природа. Все существа слагают мироздание друг для друга. Мироздание -общее и единое для всех именно потому, что каждое существо вклю¬чен о в сферу мироздания каждого. Тем самым каждое существо – весь мир. Мир не состоит из существ. Это существа составляют мир, делают его единым своими

Еловые, можжевеловые (арчевые), орехово – плодовые леса и облепиховые заросли Тянь-Шаня

Леса и заросли кустарников представляют значительную ценность для горных регионов, как источник экологической стабильности. Они выполняет функции: почвозащитную, водоохранную, по очистки атмосферы, сохранности растительного покрова, чистоты водных бассейнов, являются источником получения плодов, ягод, лекарственных растений, топлива, строительного материала. В работе приводится оценка основных лесных формаций Тянь-Шаня: еловых (Pca scrnkana), можжевеловых или арчевых (Junrus sravscanca, J.

Редкие уникальные растительные сообщества Тянь-Шаня и Алая Кыргызстана, находящиеся на грани исчезновения

Кыргызстан расположен в центре величественных горных систем Тянь-Шаня и Памиро-Алая, более 60% его площади (199 тыс км2) занимают чрезмерно расчлененные горы, находящиеся на абсолютных высотах от 500 до 7000 м, около 90% территории страны #8211 на высоте 1500 м. До 40% ее занимают ледники, вечные снега, скалы, осыпи, высокогорные щебнистые пустыни и др. Положение на

Природа в культуре и природа культуры. О традиции, культуре, отношениях

История человека современного типа, настоящего человека, начинается с появления в мире феномена культуры. Человек произошел от дочеловека не тогда, когда он начал изготовлять орудия и трудиться (на это способны и животные), а когда стал производить и потреблять феномены культуры. История настоящего человека и есть история его становления как носителя культуры. Вообще человеческая история и есть

Экологически ориентированое восстановление участков

Основные принципы работы этих участков это создание и использование восстановительных сукцессий, которые запускаются в рамках микротерриторий и способствование восстановлению локальных очагов биоразнообразия и пищевых цепоче

О понимании и коммуникации

В основу этих заметок положены беседы со студентами о сбогрнике «Психология, лингвистика и междисциплинарные связи» (ред. – Т.В. Ахутина и Д. А. Леонтьев), изданный в Москве (изд. «Смысл») в 2008 г. и посвященный многогранной научной деятельности про А. А. Леонтьева. Бесед этих было несколько, и здесь использован также материал, опубликованный Р. Фрейджером и Дж. Фейдименом

Сопряженное развитие природы и общества

С точки зрения диалектико-материалистической философии, движение является всеобщим. Но оно не только бесконечно #8211 оно направленно, движение имеет свою специфику. Эта специфика может быть раскрыта и исследована. Более того, из исследования закономерности развития могут и должны быть сделаны конструктивные выводы, существенные для набора направления движения общества в современном сложном динамическом мире. Задача состоит в том, чтобы вопреки модным пессимистическим

Определения демократии

Демократия #8211 это ныне существующая власть плюс солидарная с ней пресса. Демократ #8211 это звучит гордо. Не каждому быдле дается честь носить такое звание. Лучше одному. А для прочих образец. Настоящим демократом стать настолько непросто, что это удается обычно лишь одному человеку в стране. Истинный демократ исповедует истинную скромность. Именно поэтому он готов уничтожить каждого,

Психологические элементы картины мира 2

В психологической науке XXI века все шире распространяется представление о том, что смысловое восприятие мира #8211 процесс, в принципе подобный его конструированию (так, например, конструированию миров была посвящена в 2009 году научная конференция психологов МГУ, посвященная 60-летию академика А. Асмолова). В сущности, это одна из форм идеи психологической множественности миров, которая заключена в классическую формулу

Много шуму и ничего

Вечерний Бишкек 5 октября 2012 г. На крупнейшее золотодобывающее предприятие страны опять наезжают. На сей раз представители некоего общественного объединения “Тенир-Тоо ынтымак тобу”, заявляющие, что действуют от имени нарынчан. По их утверждению, ежегодно около 8 тонн цианида попадает из хвостохранилища в реку Нарын. В результате якобы гибнут животные и рыба, а местное население травится и