Библиотека
Философия экологии
Категории
Вечерний разговор
Мы ужинали в подвальчике #8220Ленинграда#8221, самого модного (по слухам) вечернего ресторана Киева. Председательствовал профессор Поршнев. А дальше по порядку сидели молодые психологи #8211 Андрей Брушлин-ский (Институт философии Академии наук СССР), Рита Бобнева (Институт социологии Академии наук СССР), Арон Брудный (Институт философии Академии наук КССР). Если учесть комбинацию характеров, мы сидели не за столиком #8211 на
Двойственная природа человека
Ни один здравомыслящий человек не станет всерьез утверждать, что все человечество может существовать вне планеты Земля. Но подавляющее большинство людей убеждены, что человечество может полностью обойтись без дикой природы. Ведь все необходимое для жизни оно может создать себе сам
Третья Мировая Война идет без объявления
Нынешнее поколение не помнит мира после Второй мировой войны. Обширные пространства в северном полушарии лежали в руинах, но природа могучей животворной силой помогала послевоенному возрождению. Стали расти промышленное и сельскохозяйственное производства, транспорт, строительство. Поколение героев, победивших врага, сменило поколение героев, покоривших природу. Но всех их покорило поколение лавочников, тех деляг, которые научились всеми правдами и
Человек должен быть подготовлен к деятельности
Прежде чем что-то прогнозировать, желательно вернуть словам их смысл. Существует несколько важных методологических предпосылок, на которые целесообразно опереться при обсуждении вопросов прогнозирования. Во-первых, совершенно непродуктивно рассматривать сферу капитализации человеческих ресурсов, то есть сферу, отвечающую за превращение человеческого потенциала в человеческий капитал, изолированно от тех процессов, которые происходят в обществе в целом. А образовательную политику, соответственно,
Счастье быть полезным
Мы не всегда отдаем себе отчет в том, что в погоне за «благами» нередко разрушаем чужие жизни. Мы слишком легко и бездумно соглашаемся ради тех же «благ» лишать жизни множество живых существ: цветов и насекомых, деревьев и зверей. Но мы не понимаем, или нам не дают понять всякие причины, что став на путь уничтожения чужих
Святые места
Связи человека с географической средой чрезвычайно разнообразны. Условно их можно разделить на материальные и духовные. Географическая среда состоит из природного и искусственного компонентов, содержащих различные объекты и явления, в той или иной мере включенные в сферу интересов человека. С некоторыми из них устанавливается духовная связь. И они становятся так называемыми святыми местам
Бессознательные компоненты экологического мировоззрения
В статье рассматривается, каковы бессознательные предпосылки современных типов взаимоотношения человека и природы, а также внесознательные компоненты современного экологического мировоззрения. Различные структуры сознания накладываются друг на друга, и в результате семиозиса запускается процессы переозначивания и формирования новых означающих. При этом индивидуальное сознание человека не имеет в своем распоряжении никаких средств, с помощью которых оно могло бы постичь сущность бессознательного. Для формирования биоцентрических установок экологического мировоззрения важно: что именно является «окружающим» и что это окружающее, должно быть «говорящим». Природа, должна «приобрести речь», посредством пространств переноса или специфических культурных посредников, которые смогут модулировать «желание сохранения» совместно (или вместо) «потребности потребления», доминирующей в нашем обществе и индивидуальных установках. Природа в культурных установках бессознательно выступает в противоречивом качестве – источник наслаждения, но источник опасности и тревоги. Разница языков порождает разницу сознаний и бессознательных установок, а значит и миров, в которых живут люди. В этой связи важно изучать механизмы семиозиса в бессознательном и формы (возможности) его смещения в экологический паттерн.
Представление об экологическом сознании и экологической воли
Мы говорим политическое сознание, Экологическое сознание. Но мы не говорим любовное сознание, семейное сознание и др. дело в том, что для того, чтобы любить родителей, детей не нужно сознания. Выражение «Я люблю свою девушку так как я осознаю свою любовь к ней» #8211 звучит кощунственно. Мы должны так же относится к природе как относимся к
Продать на органы
В одной недоразвитой стране в ответ на просьбу о помощи от многодетной матери, попавшей в отчаянное положение, «сердобольные» западные благодетели предложили продать «на органы» одного из своих детей, чтобы на вырученные деньги как-то помочь остальным. А проданного ребенка расчленят на органы, которые используют для лечения больных детишек на том же западе. «Гуманизм» в высшем своем
Социальные аспекты экологического кризиса
Сегодня для все большего числа людей становится очевидным, что происходящее нарушение гармоничной целостности природной среды напрямую связано с деятельностью человека. Антропогенная нагрузка на естественные экосистемы сильно возросла, и они уже не могут справляться с ней и нормально функционировать. Своей деятельностью мы подрываем сами основы существования нашего вида, который так или иначе вписан в естественную среду
Путь к солнцу
Чуйскую долину мы делим с Казахстаном, куда река уходит, чтобы потеряться в песках пустыни Моюн-кум. Верхняя часть бассейна находится во Внутреннем Тянь-Шане. Сама река Чу начинается от слияния рек Каракуджур, собирающей воды с сыртов южнее оз. Иссык-Куль, в царстве летних пастбищ, и Кочкор, протекающей через долину с многими селами в окружении полей и садов. Далее
Человек вне природы
Человек обладает огромным потенциалом #8211 как созидательным, так и разрушительным. В эволюции Вселенной возникновение Жизни означало выход из-под власти косных сил. Особая организация живого вещества позволяет ему противостоять мертвящей силе энтропии. Платой за такую привилегию стала необходимость безостановочного бега по расширяющемуся кругу биологических циклов самосозидания и саморазрушения. Жизни приходится без устали, ни на мгновение не
Природа в культуре и природа культуры. О традиции, культуре, отношениях
История человека современного типа, настоящего человека, начинается с появления в мире феномена культуры. Человек произошел от дочеловека не тогда, когда он начал изготовлять орудия и трудиться (на это способны и животные), а когда стал производить и потреблять феномены культуры. История настоящего человека и есть история его становления как носителя культуры. Вообще человеческая история и есть
Природа. Культура. Человек. Избранные эссе.
В сборнике представлены очерки и эссе разных лет, отклики и размышления на актуальные проблемы современного Кыргызстана в области экологии и культуры. Рисунки Э. Дж. Шукуров
Упрощение смерти подобно
Мы живем в упрощающемся мире. Более того, в мире, становящимся все более примитивным. Что же в этом плохого? А в том, что хорошее в таком мире становится все более худшим. Идет замена жизни вырождением. Ведь худшее препятствует возвращению, возрождению хорошего. В наших горах в ушедшем веке в некоторых местах травы укрывали с головой всадника. Дикий
Культура как регулятор отношений между обществом и природой
Культура как условие возникновения человека современного типа. Драматический разрыв с природой. Трагедия и перспективы человека. Первый золотой век. Неолитическая революция. Ловушка успеха. Второй золотой век. Революция цивилизаций. Упадок золотого века. Уроки гибели первых цивилизаций. Тотальное противостояние. Можно ли остаться живыми, взяв себе в союзники мертвые силы? Жизнь и общество как системы. Системы и разнообразие. Глобальная
Психологические элементы картины мира 2
В психологической науке XXI века все шире распространяется представление о том, что смысловое восприятие мира #8211 процесс, в принципе подобный его конструированию (так, например, конструированию миров была посвящена в 2009 году научная конференция психологов МГУ, посвященная 60-летию академика А. Асмолова). В сущности, это одна из форм идеи психологической множественности миров, которая заключена в классическую формулу
Проблема человека
1. Развитие представлений о природе человека Во все времена люди задумывались о том, кто они, как появились и для чего существуют в мире. Вначале они не отделяли себя он других живых существ и даже неодушевленных предметов. Осознание своей особой природы появилось только на развитых стадиях человеческого общества. Оно углублялось и расширялось в результате философских, религиозных
Куда мы идем
Чтобы достичь какой-нибудь цели, нужно знать к ней путь. И, как ни странно, нужно знать и саму цель. Потому что нередко путь к ближним целям уводит прочь от дальней. Но наиболее коварна ситуация, когда провозглашают одни цели, а движутся совсем в другие стороны, фактически, прикрываясь словами, мороча головы, делают свои дела, или же ничего путного
Экологическое сознание в современных условиях: проблемы и перспективы
Сознание #8211 это существование нашего “Я”, и выражается оно в отношении. Сознание, иначе говоря, находит выражение в отношении индивидуального Я к тому, что есть, может или могло быть. Часто утверждают, что сознание это “отражение” окружающего мира, но сознание к отражению никак не сводится, скорее уж сознание это освещение внешнего мира, а мышление #8211 погружение во