Библиотека
Философия экологии
Категории
Феномен экологического сознания: трактовки и позиции
Системный подход в описании феномена экологического сознания начал формироваться во второй половине ХХ века. Парадигматической основой для его описания стало укрепившееся к этому времени понимание того, что прогрессирующий экологический кризис существует, его причины в доминирующем техноцентрическом способе человеческой деятельности, и его невозможно преодолеть без изменения господствующего типа мировоззренческих универсалий и специфического сознания, являющихся «психологической базой» экокризиса. Системное психолого-философское описание экологический кризис получил в работах Уайта, Йонаса, Атфилда, Печчеи, Швейцера, Медоуза, Хесле, и др. Ключевой проблемой в этой научной сфере стало исследование процессов развития экологического сознания, которое рассматривается в социогенетическом, онтогенетическом, функциональном, а также педагогическом аспектах.
Куда мы идем
Чтобы достичь какой-нибудь цели, нужно знать к ней путь. И, как ни странно, нужно знать и саму цель. Потому что нередко путь к ближним целям уводит прочь от дальней. Но наиболее коварна ситуация, когда провозглашают одни цели, а движутся совсем в другие стороны, фактически, прикрываясь словами, мороча головы, делают свои дела, или же ничего путного
Человек должен быть подготовлен к деятельности
Прежде чем что-то прогнозировать, желательно вернуть словам их смысл. Существует несколько важных методологических предпосылок, на которые целесообразно опереться при обсуждении вопросов прогнозирования. Во-первых, совершенно непродуктивно рассматривать сферу капитализации человеческих ресурсов, то есть сферу, отвечающую за превращение человеческого потенциала в человеческий капитал, изолированно от тех процессов, которые происходят в обществе в целом. А образовательную политику, соответственно,
Отношение к деньгам как психологический феномен
В настоящее время заметно выросло внимание психологов ко всем формам поведения, которые в той или иной форме связаны с денежными средствами по всей видимости, это связано с их вниманием на социальные процессы (так, например, купля-продажа прямо связана с общением) и с зависимостью их использования от личностных характеристик индивида. Работа, вкратце излагаемая ниже, привлекла внимание оргкомитета
Воля, эго и очевидность
Существование мира континуально, и это вполне очевидно. Но что касается его сущности, то тут дело так просто не обстоит. Отнюдь не случайно, что системы, приписывающие всему существующему единый субстрат, будь то материя, идея, энергия, не обладают достаточной объясняющей силой и не стали общепринятыми. Нет ничего невозможного в том, что сущность мира дискретна и правильнее было
Человек вне природы
Человек обладает огромным потенциалом #8211 как созидательным, так и разрушительным. В эволюции Вселенной возникновение Жизни означало выход из-под власти косных сил. Особая организация живого вещества позволяет ему противостоять мертвящей силе энтропии. Платой за такую привилегию стала необходимость безостановочного бега по расширяющемуся кругу биологических циклов самосозидания и саморазрушения. Жизни приходится без устали, ни на мгновение не
Культура как регулятор отношений между обществом и природой
Культура как условие возникновения человека современного типа. Драматический разрыв с природой. Трагедия и перспективы человека. Первый золотой век. Неолитическая революция. Ловушка успеха. Второй золотой век. Революция цивилизаций. Упадок золотого века. Уроки гибели первых цивилизаций. Тотальное противостояние. Можно ли остаться живыми, взяв себе в союзники мертвые силы? Жизнь и общество как системы. Системы и разнообразие. Глобальная
Святые места
Связи человека с географической средой чрезвычайно разнообразны. Условно их можно разделить на материальные и духовные. Географическая среда состоит из природного и искусственного компонентов, содержащих различные объекты и явления, в той или иной мере включенные в сферу интересов человека. С некоторыми из них устанавливается духовная связь. И они становятся так называемыми святыми местам
Магия как феномен индивидуального и массового сознания
Магия2 изучается с самых различных точек зрения этнографической, психологической, историко-культурной Автор исследует магию как феномен человеческого существования, находящий выражение и индивидуальном и массовом сознании. Естественно, что мания существует в границах определенной культурной традиции. Внимание исследователей всегда привлекал субъект магической деятельности. В литературе подробно описаны всевозможные «магические действа», и которые нередко вовлекается и широкий круг участников.
Экологическое сознание в современных условиях: проблемы и перспективы
Сознание #8211 это существование нашего “Я”, и выражается оно в отношении. Сознание, иначе говоря, находит выражение в отношении индивидуального Я к тому, что есть, может или могло быть. Часто утверждают, что сознание это “отражение” окружающего мира, но сознание к отражению никак не сводится, скорее уж сознание это освещение внешнего мира, а мышление #8211 погружение во
Экологизация сознания
Экологическое сознание – представление человека об окружающем природном мире, об основных закономерностях взаимодействия с ним и способах совершенствования такого взаимодействия. Экологическое сознание – часть экологической ситуации, включающей в себя природную среду (живую и неживую природу), воздействие человека на природную среду и экологическую волю. Экологическая воля включает в себя действия, направленные на изменение или сохранение экологической
Коммуникация: существование и сущность
В упрошенном представлении коммуникация представляет собой процесс, образованный деятельностью её участников. Стержень этого процесса составляет направленная связь, которая выражается в передаче информации. Отношение субъектов коммуникации друг к другу и её предмету, лежит в основе того, что можно описать как коммуникативную систему. Еще раз замечу, что сказанное упрощено и варьируется. Можно, например, рассматривать участников коммуникации как
Природа в культуре и природа культуры. О традиции, культуре, отношениях
История человека современного типа, настоящего человека, начинается с появления в мире феномена культуры. Человек произошел от дочеловека не тогда, когда он начал изготовлять орудия и трудиться (на это способны и животные), а когда стал производить и потреблять феномены культуры. История настоящего человека и есть история его становления как носителя культуры. Вообще человеческая история и есть
Чему должно соответствовать государственное управление?
Управление – это организация действий для достижения цели. Если речь идет о государственном управлении, то оно включает определение цели и выбор средств ее достижения. Выше государства нет ничего, что действует в масштабах страны и в интересах всего населения. И интересы государства должны совпадать с интересами страны, быть интегрирующей основой для всего общества. Само государство и
Социальные аспекты экологического кризиса
Сегодня для все большего числа людей становится очевидным, что происходящее нарушение гармоничной целостности природной среды напрямую связано с деятельностью человека. Антропогенная нагрузка на естественные экосистемы сильно возросла, и они уже не могут справляться с ней и нормально функционировать. Своей деятельностью мы подрываем сами основы существования нашего вида, который так или иначе вписан в естественную среду
Двойственная природа человека
Ни один здравомыслящий человек не станет всерьез утверждать, что все человечество может существовать вне планеты Земля. Но подавляющее большинство людей убеждены, что человечество может полностью обойтись без дикой природы. Ведь все необходимое для жизни оно может создать себе сам
Представление об экологическом сознании и экологической воли
Мы говорим политическое сознание, Экологическое сознание. Но мы не говорим любовное сознание, семейное сознание и др. дело в том, что для того, чтобы любить родителей, детей не нужно сознания. Выражение «Я люблю свою девушку так как я осознаю свою любовь к ней» #8211 звучит кощунственно. Мы должны так же относится к природе как относимся к
О культуре и цивилизации
Как известно, слово «культура» имеет в качестве исходного латинское «cutur», что означало и «обрабатывать» (землю), и «совершенствовать» и «почитать». В позднейшем употреблении слова «культура» сохранились эти оттенки, но любопытно, что первоначально «культура» означала изменение природы в интересах человека, точнее – возделывание земли. И параллельно возникает метафора «cutur anm», употребленная Цицероном, #8211 «культура (совершенствование) души», «духовная
Природа. Культура. Человек. Избранные эссе.
В сборнике представлены очерки и эссе разных лет, отклики и размышления на актуальные проблемы современного Кыргызстана в области экологии и культуры. Рисунки Э. Дж. Шукуров
Счастье быть полезным
Мы не всегда отдаем себе отчет в том, что в погоне за «благами» нередко разрушаем чужие жизни. Мы слишком легко и бездумно соглашаемся ради тех же «благ» лишать жизни множество живых существ: цветов и насекомых, деревьев и зверей. Но мы не понимаем, или нам не дают понять всякие причины, что став на путь уничтожения чужих