Библиотека
Философия экологии
Категории
Природа в культуре и природа культуры. О традиции, культуре, отношениях
История человека современного типа, настоящего человека, начинается с появления в мире феномена культуры. Человек произошел от дочеловека не тогда, когда он начал изготовлять орудия и трудиться (на это способны и животные), а когда стал производить и потреблять феномены культуры. История настоящего человека и есть история его становления как носителя культуры. Вообще человеческая история и есть
Определения демократии
Демократия #8211 это ныне существующая власть плюс солидарная с ней пресса. Демократ #8211 это звучит гордо. Не каждому быдле дается честь носить такое звание. Лучше одному. А для прочих образец. Настоящим демократом стать настолько непросто, что это удается обычно лишь одному человеку в стране. Истинный демократ исповедует истинную скромность. Именно поэтому он готов уничтожить каждого,
Элементы экологической этики в религиях Центральной Азии
Для понимания ситуации, сложившейся в сфере экологии, представляется важным рассмотреть экологические проблемы не только как динамику технологических сдвигов, но и как систему реального жизненного уклада людей, определяющего характер их отношений к природе. Таким образом, можно сказать, что экологические проблемы #8211 это проблемы реализации на практике «экологически верных» жизненных укладов различных людских сообществ, где основным фактором
Культура как регулятор отношений между обществом и природой
Культура как условие возникновения человека современного типа. Драматический разрыв с природой. Трагедия и перспективы человека. Первый золотой век. Неолитическая революция. Ловушка успеха. Второй золотой век. Революция цивилизаций. Упадок золотого века. Уроки гибели первых цивилизаций. Тотальное противостояние. Можно ли остаться живыми, взяв себе в союзники мертвые силы? Жизнь и общество как системы. Системы и разнообразие. Глобальная
Человек вне природы
Человек обладает огромным потенциалом #8211 как созидательным, так и разрушительным. В эволюции Вселенной возникновение Жизни означало выход из-под власти косных сил. Особая организация живого вещества позволяет ему противостоять мертвящей силе энтропии. Платой за такую привилегию стала необходимость безостановочного бега по расширяющемуся кругу биологических циклов самосозидания и саморазрушения. Жизни приходится без устали, ни на мгновение не
Упрощение смерти подобно
Мы живем в упрощающемся мире. Более того, в мире, становящимся все более примитивным. Что же в этом плохого? А в том, что хорошее в таком мире становится все более худшим. Идет замена жизни вырождением. Ведь худшее препятствует возвращению, возрождению хорошего. В наших горах в ушедшем веке в некоторых местах травы укрывали с головой всадника. Дикий
Воля, эго и очевидность
Существование мира континуально, и это вполне очевидно. Но что касается его сущности, то тут дело так просто не обстоит. Отнюдь не случайно, что системы, приписывающие всему существующему единый субстрат, будь то материя, идея, энергия, не обладают достаточной объясняющей силой и не стали общепринятыми. Нет ничего невозможного в том, что сущность мира дискретна и правильнее было
Проблема человека
1. Развитие представлений о природе человека Во все времена люди задумывались о том, кто они, как появились и для чего существуют в мире. Вначале они не отделяли себя он других живых существ и даже неодушевленных предметов. Осознание своей особой природы появилось только на развитых стадиях человеческого общества. Оно углублялось и расширялось в результате философских, религиозных
Путь к солнцу
Чуйскую долину мы делим с Казахстаном, куда река уходит, чтобы потеряться в песках пустыни Моюн-кум. Верхняя часть бассейна находится во Внутреннем Тянь-Шане. Сама река Чу начинается от слияния рек Каракуджур, собирающей воды с сыртов южнее оз. Иссык-Куль, в царстве летних пастбищ, и Кочкор, протекающей через долину с многими селами в окружении полей и садов. Далее
Феномен экологического сознания: трактовки и позиции
Системный подход в описании феномена экологического сознания начал формироваться во второй половине ХХ века. Парадигматической основой для его описания стало укрепившееся к этому времени понимание того, что прогрессирующий экологический кризис существует, его причины в доминирующем техноцентрическом способе человеческой деятельности, и его невозможно преодолеть без изменения господствующего типа мировоззренческих универсалий и специфического сознания, являющихся «психологической базой» экокризиса. Системное психолого-философское описание экологический кризис получил в работах Уайта, Йонаса, Атфилда, Печчеи, Швейцера, Медоуза, Хесле, и др. Ключевой проблемой в этой научной сфере стало исследование процессов развития экологического сознания, которое рассматривается в социогенетическом, онтогенетическом, функциональном, а также педагогическом аспектах.
Куда мы идем
Чтобы достичь какой-нибудь цели, нужно знать к ней путь. И, как ни странно, нужно знать и саму цель. Потому что нередко путь к ближним целям уводит прочь от дальней. Но наиболее коварна ситуация, когда провозглашают одни цели, а движутся совсем в другие стороны, фактически, прикрываясь словами, мороча головы, делают свои дела, или же ничего путного
Отношение к деньгам как психологический феномен
В настоящее время заметно выросло внимание психологов ко всем формам поведения, которые в той или иной форме связаны с денежными средствами по всей видимости, это связано с их вниманием на социальные процессы (так, например, купля-продажа прямо связана с общением) и с зависимостью их использования от личностных характеристик индивида. Работа, вкратце излагаемая ниже, привлекла внимание оргкомитета
Человек вне природы
Человек обладает огромным потенциалом #8211 как созидательным, так и разрушительным. В эволюции Вселенной возникновение Жизни означало выход из-под власти косных сил. Особая организация живого вещества позволяет ему противостоять мертвящей силе энтропии. Платой за такую привилегию стала необходимость безостановочного бега по расширяющемуся кругу биологических циклов самосозидания и саморазрушения. Жизни приходится без устали, ни на мгновение не
Природа. Культура. Человек. Избранные эссе.
В сборнике представлены очерки и эссе разных лет, отклики и размышления на актуальные проблемы современного Кыргызстана в области экологии и культуры. Рисунки Э. Дж. Шукуров
Коммуникация: существование и сущность
В упрошенном представлении коммуникация представляет собой процесс, образованный деятельностью её участников. Стержень этого процесса составляет направленная связь, которая выражается в передаче информации. Отношение субъектов коммуникации друг к другу и её предмету, лежит в основе того, что можно описать как коммуникативную систему. Еще раз замечу, что сказанное упрощено и варьируется. Можно, например, рассматривать участников коммуникации как
Социальные аспекты экологического кризиса
Сегодня для все большего числа людей становится очевидным, что происходящее нарушение гармоничной целостности природной среды напрямую связано с деятельностью человека. Антропогенная нагрузка на естественные экосистемы сильно возросла, и они уже не могут справляться с ней и нормально функционировать. Своей деятельностью мы подрываем сами основы существования нашего вида, который так или иначе вписан в естественную среду
Счастье быть полезным
Мы не всегда отдаем себе отчет в том, что в погоне за «благами» нередко разрушаем чужие жизни. Мы слишком легко и бездумно соглашаемся ради тех же «благ» лишать жизни множество живых существ: цветов и насекомых, деревьев и зверей. Но мы не понимаем, или нам не дают понять всякие причины, что став на путь уничтожения чужих
Магия как феномен индивидуального и массового сознания
Магия2 изучается с самых различных точек зрения этнографической, психологической, историко-культурной Автор исследует магию как феномен человеческого существования, находящий выражение и индивидуальном и массовом сознании. Естественно, что мания существует в границах определенной культурной традиции. Внимание исследователей всегда привлекал субъект магической деятельности. В литературе подробно описаны всевозможные «магические действа», и которые нередко вовлекается и широкий круг участников.
Экологическое сознание в современных условиях: проблемы и перспективы
Сознание #8211 это существование нашего “Я”, и выражается оно в отношении. Сознание, иначе говоря, находит выражение в отношении индивидуального Я к тому, что есть, может или могло быть. Часто утверждают, что сознание это “отражение” окружающего мира, но сознание к отражению никак не сводится, скорее уж сознание это освещение внешнего мира, а мышление #8211 погружение во
Психологические элементы картины мира 2
В психологической науке XXI века все шире распространяется представление о том, что смысловое восприятие мира #8211 процесс, в принципе подобный его конструированию (так, например, конструированию миров была посвящена в 2009 году научная конференция психологов МГУ, посвященная 60-летию академика А. Асмолова). В сущности, это одна из форм идеи психологической множественности миров, которая заключена в классическую формулу