Коротенко Владимир Александрович

Кандидат философских наук, старший преподаватель отдела аспирантуры и докторантуры КНУ им. Ж. Баласагына, председатель ЭД "БИОМ"

Устойчивое Развитие Кыргызстана: проблемы и надежды

Коротенко В.А., к.ф.н., Председатель Совета ЭД «Биом», Кыргызстан Кыргызская Республика #8211 горная Центрально-Азиатская страна, которая расположена в пределах двух горных систем #8211 Тянь-Шаня (большая северо-восточная часть) и Памиро-Алая (юго-западная часть). На севере Кыргызстан граничит с Казахстаном на западе с Узбекистаном, на юге и западе горы разделяют её с Таджикистаном, на востоке страна граничит с

Социальные аспекты экологического кризиса

Сегодня для все большего числа людей становится очевидным, что происходящее нарушение гармоничной целостности природной среды напрямую связано с деятельностью человека. Антропогенная нагрузка на естественные экосистемы сильно возросла, и они уже не могут справляться с ней и нормально функционировать. Своей деятельностью мы подрываем сами основы существования нашего вида, который так или иначе вписан в естественную среду

Элементы экологической этики в религиях Центральной Азии

Для понимания ситуации, сложившейся в сфере экологии, представляется важным рассмотреть экологические проблемы не только как динамику технологических сдвигов, но и как систему реального жизненного уклада людей, определяющего характер их отношений к природе. Таким образом, можно сказать, что экологические проблемы #8211 это проблемы реализации на практике «экологически верных» жизненных укладов различных людских сообществ, где основным фактором

Бессознательные компоненты экологического мировоззрения

В статье рассматривается, каковы бессознательные предпосылки современных типов взаимоотношения человека и природы, а также внесознательные компоненты современного экологического мировоззрения. Различные структуры сознания накладываются друг на друга, и в результате семиозиса запускается процессы переозначивания и формирования новых означающих. При этом индивидуальное сознание человека не имеет в своем распоряжении никаких средств, с помощью которых оно могло бы постичь сущность бессознательного. Для формирования биоцентрических установок экологического мировоззрения важно: что именно является «окружающим» и что это окружающее, должно быть «говорящим». Природа, должна «приобрести речь», посредством пространств переноса или специфических культурных посредников, которые смогут модулировать «желание сохранения» совместно (или вместо) «потребности потребления», доминирующей в нашем обществе и индивидуальных установках. Природа в культурных установках бессознательно выступает в противоречивом качестве – источник наслаждения, но источник опасности и тревоги. Разница языков порождает разницу сознаний и бессознательных установок, а значит и миров, в которых живут люди. В этой связи важно изучать механизмы семиозиса в бессознательном и формы (возможности) его смещения в экологический паттерн.

Образование для устойчивого развития в модернизации системы образования Кыргызской Рeспублики

к.ф.н Коротенко В.А Старший преподаватель отдела аспирантуры и докторантуры КНУ им. Ж. Баласагына Председатель ЭД «Биом» Марченко Л. Ю. заведующая сектором мониторинга и стратегического планирования МОиН КР Система образования Кыргызстана непосредственно охватывает около 1,5 млн. человек, но косвенно благополучателями является все население страны. Образование пронизывает всю жизнь человека – от рождения до старости. Центральным органом, разрабатывающим

Современные условия формирования экологического сознания в Кыргызстане

В наше время остро встает проблема взаимодействия природы и человека. Длительное воздействие на природу, нарушение законов ее существования, незнание последствий влияния на окружающую среду привели к необратимым экологическим явлениям на планете. В сознание широких масс приходит понимание экологических проблем. Сказанное обязывает все политические структуры страны, все звенья управления обществом активнее включиться в конкретное решение экологических

Изменение климата: регуляция, проблемы и вызовы

Выбирая будущее, которое мы хотим: анализ участия на Глобальном Саммите РИО+2

Устойчивое Развитие и поликультурность в современном образовательном процессе

  • 1
  • 2